小的時候，我們都讀過黑羊白羊過橋的故事。

河的這一端有一隻黑羊要過橋，河的另一端有一隻白羊也要過橋，黑羊白羊在橋中央相遇，彼此擋住了對方的去路，誰也過不了橋。接下來的發展有兩個版本—— 一個是黑羊白羊都堅持自己要先過橋，要另一方退回橋頭、讓出路來，成全自己。互不相讓的結果是黑羊白羊大打出手，扭打著一起滾下河去，兩敗俱傷。另一個結局是黑羊白羊相互禮讓，有一方不怕麻煩的退回橋頭，成全對方先過橋，自己隨後再過橋，皆大歡喜。

我們這一代小的時候，民風純樸，家家戶戶雞犬相聞，人情味濃厚，即使是不識的路人，也還是心懷善意，以禮相待。大人們總是在講完黑羊白羊的故事後，期勉孩子要效法相互禮讓的那一組好羊，必要時，犧牲自己一些權益也無妨，退一步海闊天空。

後來，我們這一代當了父母。當我們再講起黑羊白羊過橋的故事時，雖然還是讚揚禮讓的美德，但同時也不免要面對身處自我意識高漲時代的孩子提問的：「為什麼是我要讓？不是對方讓？都已經走到橋中央了，再退回去很麻煩呢！而且，不只是退一步而已，要退好幾步呢！」

誰該退讓？愈來愈擔心自己的孩子過於軟弱、缺乏競爭力的家長，或許還要再考慮到「這是個事事都要為自己爭取權益的時代，一再的教孩子退讓，會不會終至令孩子失了競爭力？」

我們小的時候那個美好的純樸的有點傻氣的時代，那些對大人的話言聽計從的孩子們，已然隨風飄逝。新的社會形態與社會氣氛，令一個簡單的黑羊白羊過橋的故事跟著起了變化。當孩子提問：「為何讓的是我？」時，我們是選擇依循傳統的答案告訴孩子：「退一步海闊天空、吃虧就是占便宜。」然後在孩子想更進一步討論人我的權益分際時，斥責孩子自私；或者是我們選擇告訴孩子故事後，傾聽這些與我們不同世代的孩子的看法，分享自己的觀念也聽聽孩子或許與我們不同的選擇，然後討論、辯證。我們一旦做出了選擇、反應，便是為自己選擇了一種教育孩子的方式。

我最不願聽聞、甚至可以說是令我最不以為然的是聽到父母說：「我們小時候還不是這樣？我們還不是長大了？現在的孩子真是如何如何——（通常這如何如何都帶有貶抑的成分）」不考慮不同世代所處的環境氛圍差異，只想省事的以一套千古不變的教育教條框住孩子的自由思維，這樣的教育方式不僅不負責任也欠缺時代感，親子之間紛紛擾擾的爭執不斷，恐怕已是命定。

當別人跟我意見相左、立場不同時，除了可以互不相讓的爭個你死活、兩敗俱傷，或者忍氣吞聲、委屈求全，還有沒有其他選項呢？黑羊白羊過橋，除了你爭我奪、雙雙墜河，或者一方犧牲之外，還有沒有其他的可能呢？

我想跟大家分享我們公司新近出版的一本小書《一定要誰讓誰嗎？》，提供的第三種可能。故事裡要過橋的是一個巨人和一隻熊，如黑羊白羊一般，他們在橋中央僵持著，一開始雙方都希望對方退讓，當然，誰也不讓誰。巨人和熊都是巨大的、有力量的，這兩個互相抗衡的角色比黑羊白羊更具張力，也更貼近現代的孩子形象（現代的孩子比我們那個年代更有自己的主見，這也意味著他們更具力量）。兩個很有力量的角色大可以比蠻力定輸贏，誰的拳頭大，誰就可以不讓，未必會兩敗俱傷。但是，他們沒有這樣做。

巨人和熊沉思。「我們必須找到解決的辦法。」巨人說。

左思右想，討價還價，協商溝通。

「我想到了！」巨人突然大喊。他往前走近熊一步。

「我抱著你，你抱著我，這樣我們兩個都可以轉身到另外一邊，也不會掉下去。」

「贊成。」熊說。

於是，巨人和熊緊緊的抱在一起，一小步一小步慢慢的移動，好像是在跳舞。他們每移動一步，就往自己要去的方向前進一點。終於，熊和巨人都到達了他們要去的那一頭。

「謝謝你。」巨人說。

「也謝謝你。」熊回答。

熊和巨人友善的互相揮手說再見，然後繼續前進。

這是黑羊白羊的現代版，更契合時代意義、更具時代感的新版結局——巨人和熊過橋。一定要誰讓誰嗎？那可不一定！

在教養孩子的過程中，我們作為父母的人，每天每天都在過與不及間猶疑徘徊、在仿效傳統或獨立創新間掙扎不定，如何在分寸拿捏間精準掌握，培養出自己作為新時代父母的教育智慧，可能比我們只是一心想著如何讓孩子聽話、考高分更重要吧？